Праздник со слезами на глазах
Если для РФ "Великая Отечественная война" - способ существования и основной идеологический стержень, то для Латвии Вторая мировая все больше утрачивает значение и смыслы, уходя на обочину идеологического противостояния с бывшей метрополией.
Однако празднование девятого мая у памятника в Пардаугаве не только не снижает, но, пожалуй, даже повышает обороты - концерт, выступления политиков, салют, десятки тысяч участников, уборка парка. Солидное мероприятие, куда круче тридцатилетней давности поездок ветеранов-латышей на места боев в Виеталву, бывал и там, и там, могу сравнивать.
Само девятое мая давно уже превратилось в мероприятие, имеющее весьма слабые связи с историей действительно когда-то отгремевшей войны. Речь даже не о том, что участники празднеств не вспомнят командующих фронтами или тому подобные мелочи, их не следует спрашивать даже о том, кто с кем воевал, этого им никогда не рассказывали и никогда уже не расскажут.
Что же там отмечают?
Девятое мая в Риге - день русского или даже советского протеста против всего произошедшего со времен развала СССР, исключая бесплатный роуминг в Евросоюзе. "Я туда пойду, пусть нас видят!" - гордо заявляет негативно настроенная к Латвии женщина, четко подмечая основную причину сбора.
Человек всю жизнь работал на танковом заводе в Риге, точил боеголовки для танков, две за смену, из них три - в брак, а потом пришли злобные латыши, завод закрыли, гражданство отобрали, на работу без латышского не берут, Путина не любят, недавно запретили смотреть Соловьева, Малахова и Петросяна. Как выразить свое возмущение? Девятое мая превращается в отдушину - нацепить георгиевскую ленту и идти к тысячам своих соплеменников, "пусть нас видят".
Понять этих людей можно, они утратили основу в виде советского государства, из телевизора им рассказывают про прекрасную путинскую Россию и пломбирный СССР, в Латвии их не ждет ничего кроме нищенской пенсии, малопонятного языка и таких же обычаев и правил.
Кто их считает людьми, кто согласен с ними говорить?
Равноправие, ЗаПЧЕЛ, ЗаРЯ, Согласие, Русский Союз Латвии, всякие РОЛы, ОКРОЛы и РОРы, теперь еще Новое Согласие. Кремлевские и прокремлевские партии и организации. Для других партий эти люди или враги, или, в лучшем случае, не существуют. Власть давно забила на этих людей, пытаясь выцепить лишь их детей посредством школьной реформы.
Нет смысла обсуждать снос памятника в Задвинье, пока в Латвии столько не принадлежащих стране мыслями и чувствами людей. А войну за их мысли и чувства Латвия проиграла давно и надежно, уже хотя бы тем, что на войну не пришла и приходить отказывается.
День победы над расколотостью общества в ближайшее время отпраздновать не удастся
Однако празднование девятого мая у памятника в Пардаугаве не только не снижает, но, пожалуй, даже повышает обороты - концерт, выступления политиков, салют, десятки тысяч участников, уборка парка. Солидное мероприятие, куда круче тридцатилетней давности поездок ветеранов-латышей на места боев в Виеталву, бывал и там, и там, могу сравнивать.
Само девятое мая давно уже превратилось в мероприятие, имеющее весьма слабые связи с историей действительно когда-то отгремевшей войны. Речь даже не о том, что участники празднеств не вспомнят командующих фронтами или тому подобные мелочи, их не следует спрашивать даже о том, кто с кем воевал, этого им никогда не рассказывали и никогда уже не расскажут.
Что же там отмечают?
Девятое мая в Риге - день русского или даже советского протеста против всего произошедшего со времен развала СССР, исключая бесплатный роуминг в Евросоюзе. "Я туда пойду, пусть нас видят!" - гордо заявляет негативно настроенная к Латвии женщина, четко подмечая основную причину сбора.
Человек всю жизнь работал на танковом заводе в Риге, точил боеголовки для танков, две за смену, из них три - в брак, а потом пришли злобные латыши, завод закрыли, гражданство отобрали, на работу без латышского не берут, Путина не любят, недавно запретили смотреть Соловьева, Малахова и Петросяна. Как выразить свое возмущение? Девятое мая превращается в отдушину - нацепить георгиевскую ленту и идти к тысячам своих соплеменников, "пусть нас видят".
Понять этих людей можно, они утратили основу в виде советского государства, из телевизора им рассказывают про прекрасную путинскую Россию и пломбирный СССР, в Латвии их не ждет ничего кроме нищенской пенсии, малопонятного языка и таких же обычаев и правил.
Кто их считает людьми, кто согласен с ними говорить?
Равноправие, ЗаПЧЕЛ, ЗаРЯ, Согласие, Русский Союз Латвии, всякие РОЛы, ОКРОЛы и РОРы, теперь еще Новое Согласие. Кремлевские и прокремлевские партии и организации. Для других партий эти люди или враги, или, в лучшем случае, не существуют. Власть давно забила на этих людей, пытаясь выцепить лишь их детей посредством школьной реформы.
Нет смысла обсуждать снос памятника в Задвинье, пока в Латвии столько не принадлежащих стране мыслями и чувствами людей. А войну за их мысли и чувства Латвия проиграла давно и надежно, уже хотя бы тем, что на войну не пришла и приходить отказывается.
День победы над расколотостью общества в ближайшее время отпраздновать не удастся
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
С любителями этого самого реваншизма очень трудно находить общий язык по его вопросу. "Нас так учили", "мы к этому привыкли" - самые адекватные ответы на предложение посмотреть на проблему иначе.
Похоже на какую-то эмоциональную привязанность, справится с которой может только хороший психолог.
no subject
no subject
no subject
просто молодежь всегда менее зависима от старых шаблонов, а за ними будущее.
no subject
no subject