redis: (Default)
redis ([personal profile] redis) wrote2020-05-10 01:58 pm

Девятое мая как способ разделения общества

В Риге интересный скандал на пустом месте.

В соцсетях крик, мол, празднователям 9-го мая позволили толпиться в их парке, полиция наплевала на свои обязанности, гады-сволочи, а нам, патриотам, не дают толпиться.


В доказательство прикладываются снимки вчерашних толп у памятника.

Полиция отругивается, что внимательно следили, даже с лошадок наблюдали, чтобы не толпились, и нарушений замечено не было, а если и были - то велась стрельба на поражение ядовитыми газами и матюгами из громкоговорителя.

В доказательство приводится подпись милицейского начальника.

В уголке тихо смеется фотограф, правильно подобравший точку съемки, чтобы действительно соблюдающая правило двух метров толпа таковой не казалась.

***

Порадовал чувак, попавший вчера от памятника в больничку - 3 промилле, разбита башка, по-латышски не говорит ни слова. Я уж думал, что попался Пердизент нашей Русской Общины Латвии, но потом увидел год рождения - 1996, не сошлось.

Он ведь закончил русскую школу уже в независимой Латвии.

***

Еще один девятомайский скандал - в Юрмале владелец ресторана не пустил к себе отмечающих с георгиевскими лентами. Сказал, или ленты, или мой ресторан.

Возмущенная ватница накатала пост про ФАШИСКОЕ заведение, ФАШИСКУЮ символику и испытанное ею ОМЕРЩЕНИЕ.

В комментах дерутся, все как всегда
atejist: (Default)

[personal profile] atejist 2020-05-10 03:31 pm (UTC)(link)
Черт, мне даже само название уже понравилось! В украинском языке слово "курінь" означает шалаш, а в 17 веке у запорожских казаков так назывались формирования по типу батальонов. Соответственно, "куринный отаман" - это был вроде современного комбата.

И место у ресторана классное. Явно не самый дешёвый.